Благословение коэнов на Песах: PDF для печати и объяснение

Проверенное руководство по праздничным текстам

Руководство для печати Благословение коэнов на Песах: PDF для печати и объяснение

ПесахВикторинаСемейное чтение

Текст — Биркат Коханим

במדבר ו׳:כ״ב-כ״ז

וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

דַּבֵּ֤ר אֶֽל־אַהֲרֹן֙ וְאֶל־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר כֹּ֥ה תְבָרְכ֖וּ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אָמ֖וֹר לָהֶֽם׃ {ס}

יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃ {ס}

יָאֵ֨ר יְהֹוָ֧ה ׀ פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃ {ס}

יִשָּׂ֨א יְהֹוָ֤ה ׀ פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃ {ס}

וְשָׂמ֥וּ אֶת־שְׁמִ֖י עַל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַאֲנִ֖י אֲבָרְכֵֽם׃ {ס}

סדר ברכת כהנים

סדר ברכת כהנים

לפני נשיאת כפים אומרים הכהנים והצבור בלחש:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא הַבְּרָכָה הַזֹּאת (לכהנים שֶׁצִּוִּיתָנוּ) (לקהל שֶׁצִּוִּיתָ) לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, בְּרָכָה שְׁלֵמָה, וְלֹא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִכְשׁוֹל וְעָוֹן, מֵעַתָּה וְעַד עֹולָם:

החזן בלחש: אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַּבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו:

(החזן אומר בקול רם:) כֹּהֲנִים: (והקהל עונים:) עַם קְדוֹשֶׁיךָ, כָּאָמוּר:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶך הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה:

יְבָרֶכְךָ. יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה מִצִיוֹן עוֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְהֹוָה וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ:

יְהֹוָה. יְהֹוָה אֲדוֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: יְהֹוָה בּוֹקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי בּוֹקֶר אֶעֱרָךְ לְךָ וַאֲצַפֶּה:

וְיִשְׁמְרֶךָ. שָׁמְרֵנִי אֵל כִּי חָסִיתִי בָךְ: שָׁמְרֵנִי כְּאִשׁוֹן בַּת עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי:

הצבור אומרים רבש"ע בשעה שהכהנים מזמרים בוישמרך ויחנך שלום אבל המקרא אפילו אינו ש"ץ לא יאמר הרבש"ע מפני הטירוף:

מאן דחזי חלמא ולא ידע מאי חזי ליקום קמי כהני בעידן דפרסי ידייהו ולימא רבש"ע ולסיים בהדי כהני דלעני צבורא אמן, ואי לא סיימו עדיין לימא אדיר וכו':

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ, חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלמוּ אֲחֵרִים עָלַי, אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם, וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׂע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׂע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה כֵּן תַּהֲפוֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה וְתִשְמְרֵנִי וּתְחָנֵּנֵי וְתִרְצֵנִי: אמן.

יָאֵר. אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ. יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה: הָאִירָה פָנֶיךָ עַל עַבְדֶּךָ הוֹשִׁיעֵנוּ בְחַסְדֶּךָ:

יְהֹוָה. יְהֹוָה יְהֹוָה, אֵל רַחוּם וְחַנּוּן. אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת: יְהֹוָה אַל בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנִי וְאַל בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵנִי:

פָּנָיו. פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי, כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי: פָּנָה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר וְלֹא בָזָה אֶת תְּפִלָתָם:

אֵלֶיךָ. אֵלֶיךָ יְהֹוָה נַפְשִׁי אֶשָּׂא: אֵלֶיךָ יְהֹוָה שִׁוַּעְתִּי וּבַבּוֹקֶר תְּפִלָּתִי תְקַדְמֶךָּ:

וִיחֻנֶּךָּ. הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ, כֵּן עֵינֵינּו אֶל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁיְחָנֵּנוּ:

חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ כְּרוֹב רַחֲמֶיךָ מְחֵה פְשָׁעָי:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ, חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלַי, אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם, וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה כֵּן תַּהֲפוֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנֵי וְתִרְצֵנִי: אמן.

יִשָׂא. יִשָׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה, וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ. וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם: נִשָּׂא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם אֶל אֵל בַּשָּׁמָיִם:

יְהֹוָה. יְהֹוָה חָנֵּנוּ לְךָ קִוִינוּ, הֱיֵה זְרוֹעָם לַבְּקָרִים, אַף יְשׁוּעָתֵנוּ בְּעֵת צָרָה: יְהֹוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת שִׁמְעָה תְפִלָּתִי הַאֲזִינָה אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה:

פָּנָיו. אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִי בְּיוֹם צַר לִי, הַטֵּה אֵלַי אָזְנְךָ, בְּיוֹם אֶקְרָא מַהֵר עֲנֵנִי: אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ אֶשְׂבְּעָה בְהָקִיץ תְּמוּנָתֶךָ:

אֵלֶיךָ. אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי, הַיּוֹשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם: אֵלֶיךָ אֶקְרָא בַּעֲטֹף לִבִּי בְּצוּר יָרוּם מִמֶּנִי תַנְחֵנִי:

וְיָשֵׂם. וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַאֲנִי אֲבָרְכֵם: שָׁם אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי: שִׂימֵנִי כַּחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ:

לְךָ. לְךָ יְהֹוָה הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְהֹוָה הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׁא, לְכֹל לְרֹאֹשׁ: כִּי לְךָ יְהֹוָה הוֹחָלְתִּי אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהָי:

שָׁלוֹם. שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק, וְלַקָּרֹוב אָמַר יְהֹוָה וּרְפָאתִיו: יְהֹוָה עוֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְהֹוָה יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָׁלוֹם:

כתוב בשערי ציון שלא יאמר אצל שלום רבונו של עולם רק יאמר זה:

יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׁה לְמַעַן קְדֻשַּׂת חֲסָדֶיך וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׂוּטִים וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׂמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מֵהַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים (אנקת"ם פסת"ם פספסי"ם דיונסי"ם) הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁיךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לְךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי נַאֲקָתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם, וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֶּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכוֹל וּבֶגֶד לִלְבּוֹשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם, וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶך, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתוֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו, וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכַי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיהָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ וְתַאֲרִיךְ יָמַי (נשוי אומר וִימֵי אִשְׂתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי) (ואם יש לו אב ואם יאמר וִימֵי אָבִי וְאִמִּי) בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת בְּרוֹב עוֹז וְשָׁלוֹם אָמֵן סֶלָה:

Text source: Numbers 6 + Siddur Sefard (Sefaria) · Text via Sefaria.org (public domain / CC); fetched 2026-07-04

Продолжайте читать: Благословение Шехехеяну — текст, значение, аудио и руководство для печати и Бат-мицва у Стены Плача: руководство, история и викторина.

Эта страница — оригинальный готовый к публикации контент-пакет: понятное объяснение Биркат Коханим на Песах, структура для печати, версия для детей, семейное или классное задание, викторина, идеи для иллюстраций и примечания об источниках и лицензировании. Краткие стихи Торы включены для учебной ориентации.

Краткое резюме

Что такое Биркат Коханим?

Биркат Коханим, известное также как Благословение коэнов или Несиат Капаим, — это заповедь, в которой коэны благословляют еврейский народ. Её источник находится в книге Бемидбар, в главе Насо, где Моше велено научить Аарона и его сыновей, как благословлять сынов Израиля.

Краткое благословение гласит:

Да благословит тебя Господь и охранит тебя. Да обратит Господь лик Свой к тебе и помилует тебя. Да обратит Господь лик Свой к тебе и даст тебе мир.

Три строки проходят через защиту, милость и мир. Именно поэтому Биркат Коханим так подходит для семейного изучения перед Песахом: это не просто синагогальный ритуал, но момент, когда вся община слушает о благословении, свете и мире.

Почему ищут Биркат Коханим на Песах?

В еврейские праздники, особенно на Песах и Суккот, Биркат Коханим имеет сильное публичное присутствие. У Стены Плача во время Хол а-Моэд Песах проводится большое собрание Биркат Коханим, привлекающее молящихся, семьи и гостей. Поиск «Биркат Коханим Песах» поэтому очень практичен: люди хотят знать, когда прийти, чего ожидать, что говорится на службе и как объяснить этот момент детям.

Полезно разделить основные потребности пользователей:

Случай использования	Что нужно пользователю
Синагогальная молитва	Когда произносится благословение, что делать во время него и как участвовать с уважением.
Публичное собрание у Стены Плача	Актуальное время мероприятия, советы по прибытию, ожидаемая многолюдность, онлайн-трансляция и официальные инструкции Стены Плача.
Образовательная страница для печати	Краткое объяснение, источник, значение, версия для детей и викторина.
Официальный молитвенный PDF	Точный текст, огласовка, обычай, оформление и разрешение на использование.

Когда произносится Биркат Коханим на Песах?

Биркат Коханим произносится в рамках хазановского повторения Амиды. В Израиле оно звучит во многих синагогах в дни, когда практикуется Несиат Капаим, а в праздники занимает особо заметное место, особенно во время Мусафа. В некоторых общинах диаспоры коэны благословляют общину преимущественно в праздники. Поскольку обычаи различаются, публичная страница должна быть осторожна: пользователям следует придерживаться обычая своей общины, местного сидура и указаний синагоги.

На Песах наиболее распространённый контекст поиска — Хол а-Моэд, когда многие люди приходят к Стене Плача на публичное собрание Биркат Коханим. Даты и время меняются из года в год, поэтому статическая страница не должна указывать время без актуального официального источника. Лучший вариант — кнопка: «Проверить официальное расписание мероприятий Стены Плача на Биркат Коханим на Песах».

Что делать во время Биркат Коханим?

Точные обычаи варьируются в зависимости от общины, но публичное руководство может изложить следующие основные принципы:

Стоять на месте и слушать благословение.
Коэны поднимаются на возвышение или в отведённое место согласно порядку молитвы.
Хазан ведёт коэнов слово за словом, а коэны произносят слова общине.
Община отвечает «амен» в нужных местах.
Многие придерживаются обычая не смотреть на руки коэнов во время благословения, но слушать сосредоточенно.
Дети могут стоять рядом с родителями и слушать ключевые идеи: благословение, защита, свет и мир.

Страница не должна становиться подробным галахическим постановлением. Её цель — дать пользователям базовую уверенность и направить их к соблюдению местного обычая.

PDF для печати Биркат Коханим на Песах: что включить

Для детей: как объяснить Биркат Коханим на Песах

Детям можно объяснить так:

Биркат Коханим — это момент, когда коэны благословляют всех. На Песах, когда мы вспоминаем исход из Египта и движение к свободе, благословение напоминает нам просить о защите, свете и мире. Мы стоим тихо, слушаем и вместе отвечаем «амен».

Для детей помладше:

Коэны благословляют всех словами Торы: чтобы мы были благословлены, защищены и имели мир.

После службы задайте простой вопрос: какое слово из благословения я хочу взять с собой в праздник — защиту, свет или мир?

Задание для печати: три слова из благословения

Простое задание для дома, класса или периода перед Песахом:

Распечатайте страницу с тремя словами: защита, свет, мир.
Каждый участник выбирает одно слово, которое говорит ему больше всего в этом году.
Рядом со словом напишите одно небольшое действие: защитить младшего брата или сестру, тепло встретить гостя, помириться после спора.
Завершите вопросом: как древнее благословение может стать маленьким поступком во время праздника?
В классе превратите три слова в игровые карточки и попросите учеников соотнести каждое слово с коротким пасхальным рассказом.

Викторина на Песах: вопросы о Биркат Коханим

Вопросы для детей

В какой книге Торы встречается Биркат Коханим?
Кто благословляет общину в Биркат Коханим?
Что означает слово «коханим»?
Какие три идеи центральны в благословении: защита, свет и мир или хамец, маца и марор?
Где во время Хол а-Моэд Песах проводится большое и известное собрание Биркат Коханим?
Что отвечает община во время благословения?
Почему во время Биркат Коханим нужно слушать тихо?
Какова связь между Песахом и просьбой о мире?
Какое слово из благословения ты хотел бы взять с собой в праздник?
Как благословение может стать добрым поступком дома?

Ключ ответов

Бемидбар, глава Насо.
Коэны.
Потомки Аарона-первосвященника согласно еврейской традиции.
Защита, свет и мир.
На площади у Стены Плача в Иерусалиме.
«Амен» в нужных местах службы.
Чтобы почтить благословение и сосредоточиться на его смысле.
Песах рассказывает историю исхода из рабства к свободе, а Биркат Коханим завершается молитвой о мире.
Открытый ответ.
Открытый ответ.

Более глубокие семейные вопросы

Как вы думаете, почему благословение произносится именно коэнами, а не общиной в целом?
В чём разница между получением благословения и принятием ответственности за добрый поступок?
Как «мир» связан с праздничным столом, семьёй и гостями?
Чему нас учит тот факт, что благословение такое краткое и при этом такое центральное?
Как бы вы объяснили разницу между большим собранием у Стены Плача и тихой молитвой в местной синагоге?

Вопросы и ответы

Что такое Биркат Коханим?

Биркат Коханим — это благословение Торы, в котором коэны благословляют еврейский народ тремя стихами из книги Бемидбар. В молитве оно произносится в рамках хазановского повторения Амиды в соответствии с местным обычаем.

Когда проводится Биркат Коханим на Песах?

На Песах благословение особенно заметно в праздничных молитвах и молитвах Хол а-Моэд. У Стены Плача обычно проводится большое публичное собрание Биркат Коханим в период Хол а-Моэд Песах, но дату и время следует уточнять каждый год из официального источника.

Можно ли распечатать текст Биркат Коханим?

Оригинальная объяснительная страница может включать источник и значение стихов. Перед публикацией полного литургического текста, огласовки, транслитерации, перевода или официального PDF необходимо проверить текст, обычай и вопросы лицензирования.

Что делает община во время Биркат Коханим?

Как правило, община стоит тихо, слушает и отвечает «амен» в нужных местах. Многие придерживаются обычая не смотреть на руки коэнов. Следуйте обычаю своей синагоги.

Могут ли дети участвовать?

Да. Дети могут стоять рядом с родителями, слушать и усваивать три центральные идеи: защита, свет и мир. Полезно заранее объяснить, что произойдёт, чтобы момент казался значимым, а не неожиданным.

Биркат Коханим на Песах проводится только у Стены Плача?

Нет. Биркат Коханим произносится в синагогах в соответствии с местным обычаем. Собрание у Стены Плача большое и широко известное, но благословение относится к более широкой службе молитвы.

Заменяет ли эта страница сидур?

Нет. Эта страница предназначена для объяснения, обучения, заданий и викторин. Для фактической молитвы используйте сидур и следуйте обычаю общины.

Готовы к викторине по Танаху? Играть в викторину